西周在创建过程中,都经历了哪些大事,古公亶父处于什么地位?

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  西周在创建过程中,都经历了哪些大事,古公父处于什么地位?

  西周是我国最古老王朝夏商周的第三朝代,约始于公元前11世纪时周武王伐纣灭商,终于公元前771年周幽王覆亡,共经历了11代、12王,统治了约257年。这一时期全国大小诸侯均向王朝负担一定义务,周朝维持着统一局面。由于周王居于西方的都城宗周,故称西周。

  1.居岐建周,古公改革,逐渐强盛。

  周族在岐山立国以后,力量还很弱小,经常受到戎狱等少数民族的欺侮。国君古公(dan旦)父为了使周族强大起来,一方面努力改革周族本身的各种陋习敝政,以便于老百姓休养生息;一方面礼贤下士,搜罗人才。他经常告诫儿孙说:“只有把才能出众的人都请到周国来。你们才能变得强盛!”

  古公继续实行后稷、公刘以来治理部落的各种好办法,尤其重视发展农业。姬姓部落的经济迅速发展起来部落成员的财富也比以前有所增加。古公父不仅善于处理全部落的政事,而且为人心地善良,对人和气,在部落中有很高的威信。

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  2.戎狄勒索,族人要占,古公离去。

  姬姓部落人民生活逐渐富裕,引起了临近的戎狄部落的贪欲。这些少数民族部落处在比周人要低的社会发展阶段上,这些部落的成员不从事生产,他们是还没有进入文明时代的“野蛮人”。专以打仗和掠夺邻人的财富为光荣,所以又称为军事民主主义时期。熏育戎狄就处在社会发展的这一阶段。熏育部落向古公父居住的豳地大举进攻,蛮不讲理地向姬姓部落勒索财物。古公没有办法,只得把不少财宝给这些“野蛮人”送去。但这并没有使他们的无理要求得到满足,反而又提出要占有古公部落的大片土地作为牧场,还要把古公部落的成员变为放牧牛羊的牧奴。

件,一个个义愤填膺,表示要与戎狄决一死战。古公面对前来请战的人群大声地说:“你们大家让我当君主,为的是让我给你们多办些好事。现在戎狄发动战争,目的是夺取我管理下的这个部落的土地与人民。想一想吧,你们在我治理下生活,与在戎狄那里生活不是一样的吗?你们下决心要与戎狄打上仗,还不是为了我?战争一打起来,你们当中有人的父亲或儿子就要战死。他们为我战死,和我把他们杀了有什么区别?你不忍心干这样的事!”古公劝了半天,众人也不肯散去。古公为了减少老百姓为了自己与戎狄打仗的伤亡,便带着很少的几个亲信,晚上悄悄离开了居住多年的豳地。

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  3.古公居岐,是为周原,立国之地。

  古公一行人渡过了漆水和沮水(今陕西麟游县),时而傍水而行,时而爬山过岭,越过了梁山(今陕西麟游县东南部),到了岐山(今陕西岐山县东北)下的平原上就停止前进了。古公和一个姜姓的羌族妇女结了婚,就在这片平原上定居下来。居住在豳地的人们见古公离开他们走了,十分怀念地说:“古公可是个好人,你们决不能离开他”!便也都带着一家老少赶到了岐山。其他部落那些羡慕古公为人的人,也纷纷跑到古公的部落来居住。

  岐山南面是一片平原,自古以来人们都称它为“周原”。传说这片土地十分肥美,所以连长出的苦菜都是甜的。古公父一下子就看中了这个地方,他向上帝和祖先进行了一番卜问,得到的也是好兆头,便在这里建起房子并定居下来。从此,姬部落的人就被称为“周人”即居住在周原的人。

  古公父一面要本部落的人开垦周原的土地,修好田界和排灌的沟渠;一面又命令官吏们监督人们加紧修起座座宗庙和宫殿。在宗庙和宫殿的外面,还修起了坚固的城墙。古公又下令改革“戎狄之俗”即原始氏族社会的残余习惯,并设置了司徒、司马、司空、司士、司寇等五官有司。耸入云霄的宗庙和宫殿,使周人跨进了阶级社会的门坎。坚固的城墙和壕沟,是埋葬周人氏族制度的坟墓。周人建立了自己的国家,古公父成了这个才诞生的周国的君主。

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  4.古公父,周人之父,源远流长。

  古公父刚迁到周原的时候,这里还到处荆棘丛生,野兽出没,人烟稀少。他们在这里住下以后,由于生产力逐渐提高,人口日益增多,一片繁盛景象。此时的周原与昔日的面貌大不相同了,到处树木挺拔,道路笔直,一望无际的肥沃土地上长满了绿油油的庄稼。周人通过自己的辛勤劳动和斗争,日益强大起来,附近的野蛮人部落混夷也被吓跑了。因此,周朝的王业应从古公开始,古公父被周武王追尊为太王。后人在《诗经?鲁颂 宫》诗里歌颂他的功绩说:? ? ? ? ? ? ? ? ? 后稷好后代, ?(后稷之孙,)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一周太王。(实维大王。)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 定居岐山下, ?(居岐之阳,)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 从此灭殷邦。?(实始翦商。)?

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  古公父是一个具有远大志向,同时又具有仁爱之心的人,这样的人成为君主是顺应天地、顺应民心、顺应潮流。姬姓周族人在古公的领导下,励精图治、发奋图强,在周原大地上逐渐强大起来,人民生活幸福,可谓是安居乐业。

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